OS NOVOS INTERATORES
Os novos interatores são apresentados como agentes de uma experiência mediada por tecnologias, na qual a interatividade redefine as relações entre corpo, obra e percepção.
OS CORPOS DO CINEMA
O texto analisa as transformações do corpo no cinema, desde sua representação biológica até sua reconstrução por tecnologias digitais, evidenciando como a articulação entre imagem, movimento e computação redefine a percepção, a representação e os limites entre o real e o artificial.
ELE É DE MORTE
A morte é apresentada como um campo de tensão entre presença e ausência, no qual o corpo e a representação constroem sentidos sobre a finitude.
OS CORPOS DE ALEX FLEMMING
A obra de Alex Flemming é abordada a partir do corpo como suporte, em que marcas, textos e sobreposições revelam processos de construção e apagamento da identidade.
O FANTÁSTICO MUNDO DE MATTHEW BARNEY
O trabalho de Matthew Barney é abordado como uma construção narrativa não linear, em que corpo e matéria operam como elementos centrais na formação de um universo simbólico próprio.
OS HERDEIROS DE FRANKENSTEIN
Os herdeiros de Frankenstein são abordados como desdobramentos contemporâneos da relação entre corpo e tecnologia, em que a criação artificial tensiona os limites entre o humano, o científico e o imaginário.
KÜNSTLICHES LEBEN: FRANKENSTEINS NACHKOMMEN
Frankensteins Nachkommen werden als zeitgenössische Ausprägungen der Beziehung zwischen Körper und Technologie dargestellt, in denen künstliche Schöpfung die Grenzen zwischen dem Menschlichen, dem Wissenschaftlichen und dem Imaginären verschiebt.
AS FORMAS DA MORTE
O texto aborda a exposição de corpos plastinados como um campo de tensão entre ciência, estética e espetáculo, em que a morte e o corpo são reconfigurados como objeto de visibilidade e conhecimento.
DER KÖRPER ALS PROBLEM DES ÄLTEREN MENSCHEN
O texto aborda o corpo sob uma perspectiva semiótica, analisando-o como sistema de signos que articula dimensões biológicas, culturais e perceptivas, e evidenciando como suas funções e disfunções são interpretadas como processos de significação no contexto da experiência humana.